![\"Con](\"https:\/\/www.museodegrandas.es\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/PANEL-2_1.jpg\" "\\"Con")
<\/a>Jos\u00e9 Mar\u00eda Naveiras Escanlar \u201cPepe el Ferreiro\u201d (31 de marzo de 1942, Grandas de Salime \u2013 13 de xunio de 2020, Balmonte de Miranda) nac\u00e9u e medr\u00f3u n\u00faa familia labradora con \u00faa tradici\u00f3n larga de ferreiros nela.<\/p>\nPol sou traballo nel taller de carpinter\u00eda met\u00e1lica en Grandas de Salime, Pepe visitaba con frecuencia as casas del concello, unde era habitual a presencia de trastes e ferramentas abandonadas. Sin \u00faa idea inda definida sobre qu\u00e9 faer con elas, empez\u00f3u a xuntar pezas que, desque perderan el uso, convert\u00edranse en trastes vellos, condenaos al abandono ou al lume.<\/p>\n
A gana natural de saber de Pepe nun qued\u00f3u nel rescate de pezas etnogr\u00e1ficas. A s\u00faa visi\u00f3n del patrimonio foi dende el principio integral, trascendendo a acumulaci\u00f3n sin m\u00e1is d\u2019artefactos d\u2019un coleccionista pa interesarse polos procesos de producci\u00f3n, a estructura del territorio ou a recuperaci\u00f3n d\u2019oficios, actividades, t\u00e9cnicas e manifestaci\u00f3is culturales, saberes e conocementos que se perd\u00edan a un ritmo inda m\u00e1is r\u00e1pido qu\u2019el reportorio material.<\/p>\n
En 1979, Jos\u00e9 Mar\u00eda Naveiras era xa sabedor da necesid\u00e1 de xuntar, ordenar e seguir rescatando todo ese patrimonio y as\u00ed llo propuxo al entoncias conselleiro de Cultura e Deportes da preautonom\u00eda asturiana, Atanasio Corte Zapico, y a Emilio Marcos Vallaure, gran conocedor del occidente asturiano e persona qu\u2019iba ter un papel destacao na creaci\u00f3n del Museo.<\/p>\n
Tuveron que pasar alg\u00fas anos e non poucas vicisitudes hasta qu\u2019el 2 de xunio de 1984 s\u2019inaugur\u00f3u el primeiro montaxe del que xa entoncias se cham\u00f3u Museo Etnogr\u00e1fico de Grandas de Salime nel baxo da Casa Consistorial del concello. En total, cuatro salas unde s\u2019instal\u00f3u el reportorio etnogr\u00e1fico xuntao hasta a fecha e tam\u00e9n \u00faa mostra de material arqueol\u00f3xico reunido por Pepe. El local dispo\u00f1ible limitaba as posibilidades d\u2019espansi\u00f3n e condicionaba que puidera medrar el discurso, pero taban xa presentes as linias argumentales principales que s\u2019iban desplegar desp\u00f3is con m\u00e1is amplit\u00fa: a recreaci\u00f3n d\u2019ambientes, el uso real das pezas, a integraci\u00f3n nel proyecto d\u2019artesanos y artesanas locales y a implicaci\u00f3n de vec\u00edos e personalidades de todo \u00e1mbito qu\u2019iban favorecer a creaci\u00f3n da AsAsociaci\u00f3n d\u2019Amigos del Museo Etnogr\u00e1fico de Grandas de Salime<\/a>.<\/p>\n En 1989, a colecci\u00f3n trasl\u00e1dase \u00e1 Casa Rectoral vella de Grandas de Salime, edificio del s. XIX axeitao como Museo desp\u00f3is d\u2019\u00faa rehabilitaci\u00f3n unde tam\u00e9n s\u2019integraron elementos estructurales recuperaos por Pepe y alg\u00fas vec\u00edos del concello<\/a> entre as ruinas dos lugares anagaos pol salto de Salime.<\/p>\n El sito novo constitu\u00eduse en si mesmo como un elemento patrimonial qu\u2019amostraba a estructura da casa tradicional e deixaba enanchar el \u00e1rea espositiva desenvolvendo con menos restricci\u00f3is el concepto de \u201cmuseo vivo\u201d de Jos\u00e9 Mar\u00eda Naveiras. Foron seguidas as demostraci\u00f3is d\u2019oficios y actividades tradicionales, as xornadas e seminarios, y afianz\u00f3use as\u00ed a participaci\u00f3n dos artesanos y a poblaci\u00f3n local na activid\u00e1 de cadald\u00eda da instituci\u00f3n.<\/p>\n A necesid\u00e1 de medr\u00eda del Museo f\u00e9zose evidente y empez\u00f3use coa ampliaci\u00f3n, con edificios feitos novos que reproduc\u00edan arquitecturas tradicionales. P\u00faxose un mol\u00edn hidr\u00e1ulico, qu\u2019a lo largo d\u2019anos deu servicio a os vec\u00edos del lugar interesaos nel sou uso, y el Museo gan\u00f3u tam\u00e9n espacio p\u00e1 s\u00faa activid\u00e1 interna dispo\u00f1endo un taller met\u00e1lico e de carpinter\u00eda e zonas pa esposici\u00f3is temporales, actividades e despachos. Nel 2004 inaugur\u00f3use a capilla, tam\u00e9n feita nova, momento final d\u2019un periodo de medr\u00eda constante.<\/p>\n Anque sin chegar a ver cumpridas as s\u00faas aspiraci\u00f3is primeiras, Jos\u00e9 Mar\u00eda Naveiras deu materializao el concepto de Museo integral e vivo, sendo resultao final \u00faa recreaci\u00f3n muito boa dos espacios dom\u00e9sticos y as actividades productivas tal e como los conocera el sou cronista.<\/p>\n El Museo qu\u2019hoi disfrutamos \u00e9 a manda apalpable de Pepe. Un\u00e1nimemente reconocido como \u00fan dos mellores nel sou x\u00e9nero, con \u00faa colecci\u00f3n material enorme, val\u00edu e sigue valindo d\u2019exemplo y inspiraci\u00f3n p\u00e1 creaci\u00f3n d\u2019outros museos, dentro e f\u00f3ra d\u2019Asturias.<\/p>\n El legao aut\u00e9ntico de Pepe el Ferreiro que vai traspasar xeneraci\u00f3is \u00e9, como el patrimonio que sempre quixo conservar, intanxible. El proyecto convert\u00eduse n\u00fan dos principales catalizadores del sentimento de respeto xenerao entre os propios vec\u00edos pas formas de vidas pasadas, pero que nun t\u00e1n tan lonxe, despreciadas polos sous propios protagonistas porque sobre elos pesaba el lastre, forxao a lo largo de xeneraci\u00f3is, del atraso, a miseria y el desvalimento social. El tempo y el \u00e9xito indiscutible del Museo axudaron a mudar radicalmente el desprecio secular polo propio y acent\u00faan el respeto polas cousas que deixan recrear aquel mundo acabao en poucas d\u00e9cadas e qu\u2019hoi reivind\u00edcase como referente compartido e motivo d\u2019argullo colectivo.<\/p>\n <\/p>\n Panel 1. El ocaso da socied\u00e1 labradora<\/a><\/p>\n Panel 2. Aquellos trastes vellos<\/a><\/p>\n Panel 3. A forxa d’un Museo<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\nM\u00e1is informaci\u00f3n:<\/strong><\/h3>\n